解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣 。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>